自学金融 知乎

一、如何自学金融？

掌握的基本知识：金融市场和货币政策；财务会计；；公司财务；证券定价.效用理论，股票定价；证券市场.各种金融产品的类别,交易机制；国际金融.外汇市场各种金融产品/外汇市场机制/BOP项目/各种汇率制度/汇率调整机制.推荐一本书斯蒂格里茨的；企业战略.公司战略决策。

金融，自学，比较适合中小企业家，因为他们学了，就可以用于现实中当中。 学了，要有地方用，才能明白透彻。一般人学了。很难得到实践的机会。别人也不敢用你。就会有一些人。走上钻法律漏洞这条路。一个普通人，只能从民间金融机构入手，先从个人融资和企业的简单融资开始。

一般来说，金融工具的数量、种类、先进程度，以及金融机构的数量、种类、效率等的综合，形成不同发展程度的金融结构。按照西方经济学家戈德史密斯的解释，一个社会的金融体系是由众多的金融工具、金融机构组成的。不同类型的金融工具与金融机构组合，构成不同特征的金融结构。

扩展资料：

金融 指货币的发行、流通和回笼，贷款的发放和收回，存款的存入和提取，汇兑的往来等经济活动。

金融（FINANCE）就是对现有资源进行重新整合之后，实现价值和利润的等效流通。（专业的说法是：实行从储蓄到投资的过程，狭义的可以理解为金融是动态的货币经济学。）

金融是人们在不确定环境中进行资源跨期的最优配置决策的行为。

二、诲女知之乎知的意思？

教诲的意思【原文】 217 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”

【注释】 (1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.(2)女：同汝,你.【译文】 孔子说：“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之,不知为不知,是知也.”

对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.

三、诲女知之乎读音？

诲女知之乎的读音是:huì rǔ zhī zhī hū

“诲”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为huì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“诲”的基本含义为教导，如诲示、诲诱；引申含义为明示，诱使，如诲淫、诲盗。

在古文中，“诲”也常做名词，表示教导的话，如朝夕纳诲，以辅台德。《书说命上》

四、其此之谓乎知的意思？

问题中的“其此之谓乎”一句的意思是：大概说的就是这个道理吧。

理解此句，需要注意以下几个要点：

1、“其此之谓乎”一句话出自于西汉礼学家戴圣的《虽有嘉肴》一文。原句是：其此之谓乎？问者在引述这句话的时候，多输了“知”字。

2、“其此之谓乎”一句里的“其”，是表示推测语气的词，意思是大概。

3、“其此之谓乎”一句里的“之”是一个复指代词，复指前置的宾语“此”。

4、“其此之谓乎”是一个倒装句，属于其中的宾语前置类型。即“其谓此之乎”。

五、汝知之乎古文详解？

子曰：‘由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

这句话翻译为：孔子说：子路啊，告诉你对待学问的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

这句是出自《论语为政》篇，由是指孔子的学生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。后世用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

孔子这两句话，有其特殊的前提条件，那就是指他所说的道理。因为孔子说道理的态度十分谨慎，所说的都是正确的道理，才能够知之为知之，不知为不知。反过来说，对于道听途说，未经明确判断的知识，不应该知之为知之，不知为不知，以免害人害己。

六、知乎盐值怎么提高？

1、基础信用，包括绑定手机号，完善个人资料，完成个人认证和成为优秀回答者。一般前两项比较容易达成。完成个人认证需要提供个人在某领域的单位资质或者个人技能证书方面的认证。成为优秀回答者，需要作者在日常的知乎中提供优质的内容回答，并在一个领域有一定的贡献，也就是内容产出。

2、内容创作，包括提出问题，回答问题，撰写文章，发布想法。一般需要作者长期坚持运营，持续提供这四方面的内容，根据其他读者“赞”“评论”“喜欢”和浏览量来决定问题和回答的优质程度。

3、友善互动，主要是在自己提出的问题和发布的想法、这些的文章和回答的问题方面要及时回复读者的评论，同时也要主动评论其他作者的回答和文章，发表自己的观点和思想，增加互动。另外也需要作者遵守平台的规则，不发布不友善的内容，不发布垃圾广告等信息，不做无意义的评论。

4、遵守公约，一般近30天没有违规行为，就能得到一个很好的分值。建议作者及时查看知乎平台的规则说明，不发布违规违法的内容，不发布个人隐私的内容，不发布不友善的内容，不发布垃圾广告等信息。

5、社区建设，包括准确举报，公共编辑，加权反对等。及时举报其他作者发布的违规违法的内容，发布的个人隐私的内容，发布的不友善内容，发布的垃圾广告等内容。参与平台的公共编辑，主要包括多提新的问题，多发布新的想法，及时参与提供新的具有深度思想的回答。加权反对既是一种特区，也是一种责任，针对不遵守公约的行为可以加倍反对意见。

七、知不可乎骤的意思？

本题回答：知道上面这些想法不能突然实现。

出自：宋苏轼《赤壁赋》

原文节选：

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

八、如何自学经济金融？

从比较广泛的意义上来说,金融学属于经济学研究领域，金融学是专对金融货币流通市场上的经济活动的研究（如期货 股票 债券 保险 银行 风险投资等等）。

大学里所见的一般性经济学专业主要偏向学术研究，其研究的面很广，课题很大，所以一般不针对具体实用的经济学科领域。 但是从经济学基本理论研究衍生出了很多新的经济学分支,比如信息经济学,环境经济学(non-market methods分析方法就是一个很重要的扩展)等等.

从另外一个角度而言: 金融学发端于经济学，但如今已经从经济学中相对独立出来，有了比较系统的研究方法．

同时,现代金融学依然停留在现代经济学的新古典分析框架内. 其特点是从微观主体的理性行为入手（行为金融学考也虑了非理性行为,比如锚定效应）, 构建考虑时间和不确定因素的市场均衡体系, 考察金融系统在资源跨期配置中的机制和作用.

金融学开创了经济学中比较独特的研究方法，比如说金融资产定价中常用的无套利分析, 实际上比经济学中的供求分析更specific，在市场中更容易实现．

扩展资料：

金融、金融学均为现代经济产物。古代主要是农耕、农业经济，主要是易货和简单的货币流通，根本不存在金融和金融学。如在中国，一些金融理论观点散见在论述“财货”问题的各种典籍中。它作为一门独立的学科，最早形成于西方，叫“货币银行学”。近代中国的金融学，是从西方介绍来的，有从古典经济学直到现代经济学的各派货币银行学说。

金融学研究的内容极其丰富。它不仅限于金融理论方面的研究，还包括金融史、金融学说史、当代东西方各派金融学说，以及对各国金融体制、金融政策的分别研究和比较研究，证券、信托、保险等理论也在金融学的研究范围内。

在金融理论方面主要研究课题有：货币的本质、职能及其在经济中的地位和作用；信用的形式、银行的职能以及它们在经济中的地位和作用；利息的性质和作用；在现代银行信用基础上组织起来的货币流通的特点和规律；通过货币对经济生活进行宏观控制的理论等等。

经济学是研究人类经济活动的规律即价值的创造、转化、实现的规律经济发展规律的理论，分为政治经济学与科学经济学两大类型。

在对称经济学看来，资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现，经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质，而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。停留在资源的优化配置与优化再生层面的，是政治经济学而不是科学的经济学。

要研究经济发展的规律就必须从整体上统一研究经济现象，宏观经济与微观经济是统一的经济体中对称的两个方面，所以在科学的对称经济学范式框架中，有宏观经济与微观经济之分，没有宏观经济学与微观经济学之别；而政治经济学总是把经济学分为宏观经济学与微观经济学。

1．经济就是生产或生活上的节约、节俭，前者包括节约资金、物质资料和劳动等，归根结底是劳动时间的节约，即用尽可能少的劳动消耗生产出尽可能多的社会所需要的成果。后者指个人或家庭在生活消费上精打细算，用消耗较少的消费品来满足最大的需要。

总之，经济就是用较少的人力、物力、财力、时间、空间获取较大的成果或收益；

2．经济就是国家或企业、个人的收支状况，如国民生产总值、社会总产值、企业的产量与效益、个人的收入与支出等；

3．经济就是经邦济世、经国济世或经世济民等词的综合和简化。(如“识局经济”(《晋书纪瞻》)、“皆有经济之道而位不逢”(隋王通《文中子中说》卷六)。它的含义包括国家如何理财，如何管理各种经济活动，如何处理政治、法律、军事、教育等方面的问题，即治理国家、拯救庶民的意思；

4. 经济就是家庭管理(见[古希腊]色诺芬著：《经济论》)；

5．经济就是一种谋生术，是取得生活所必要的并且对家庭和国家有用的具有使用价值的物品(见[古希腊]亚里士多德著：《政治学》)。

九、子曰诲汝知之乎全文？

《论语》十则

先秦孔子

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》）

曾子

曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤26而内自省也。”(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我师焉27。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

十、汝亦知射乎词类活用？

汝亦知射乎？出自欧阳修的《卖油翁》，其中的“射”本来是动词，在这句里作名词用，是动词活用作名词，为“射箭的技术”的意思。古汉语中，有时两个动词连用，后一个动词往往作前一个动词的宾语，成为它支配的对象，这时后面的动词就充当名词使用了。

又如“追亡逐北”中的“亡”，本来是动词，放在动词“追”的后面，作它的宾语，活用作名词，意思是“逃亡者”。