对宽容的理解正确的是什么？

一、对宽容的理解正确的是什么？

宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了

二、对爱的正确理解方法？

爱是指喜欢达到很深的程度，继而人为之付出的感情。

爱的基础是尊重。所以，爱是一种发自于内心的情感，是人对人或人对某个事物的深挚感情。

什么是爱，爱是你可以奋不顾身地去做一件事，可以因为爱而改变自己变得更好。爱不仅仅局限于爱情，爱还可以是对亲人的、朋友的、师长的。当你爱上一个人时，你会为了对方而奋不顾身地去做一些事，改变自己，变得更好。就像父母对孩子的爱，永远是那么让人有安全感。师长对学生的爱是发自内心的，两类人群在一起，没有任何关系，师长对待学生像对待自己的孩子，不计较得失。

三、对科学伦理素养的正确理解？

“科学技术是第一生产力”，科学技术的重要性已经被世界各国所共识，从人类社会生产力发展进程来看，先进生产力取代落后生产力，都是由于科学技术进步所引起的。

尤其是在今天，科学技术突飞猛进的发展，加快了社会发展的步伐，极大的提高了社会生产力，极大满足了人们物质文化的需要。

然而由于社会生活的复杂性、多样性，在某些情况下进行科学技术的研究和运用，也会导致恶的结果。

如果失控，将会导致人类的灾难，为了克服科学技术所带来的消极影响，我们必须更加重视科技伦理在科技活动中的作用，通过科技伦理知识普及、教育、认识，不断深化科技伦理在科技活动中的影响，规范人们的科技行为，使人们的科技活动产生善的结果。

四、对镜子思维的理解正确的是？

镜子思维。镜子思维是这样说的，在一个美丽的大海旁边，有一个茅草屋，茅草屋有一面墙，对着大海的那面墙上，一共有三面镜子，第一面镜子三面样子呢？第一面镜子凹凸不平的，而且特别脏，凹凸不平，特别脏的一面镜子。

第二面镜子什么样子呢？第二面镜子是一个很干净很平整的镜子，而且它有一个非常非常精美的镜框，大家有没有见过类似这样的镜子，非常非常精美的镜框。第三面镜子三面样子呢？

第三面镜子就是一个光秃秃的镜子，上面很干净很平整，什么都没有，就是一面镜子放在那里。

好了，那现在我想请问各位了：我们在第一面镜子里面看到了什么呀？什么也没有看到，看到了一面很脏的，凹凸不平的镜子。是不是？我们在第二面镜子面前，你看到了什么呀？看到什么？

第二面镜子，镜子镜面很干净，很平整，但是尤其是那个镜框特别特别漂亮，我们在第二面镜子面前看到了什么呀？我们看到了一个，有特别漂亮镜框的镜子，是不是？那我们站在第三面镜子面前看到了什么？我们看到的是美丽的海景，所以去讲完这三面镜子大家明白什么意思了吧！

你是什么？你是镜子，镜子最重要的价值是什么？照出海景，同意吗？而不是彰显你多么漂亮。请大家记住：过度地在意自己的羽毛，就有可能忘记飞翔，过度在意自己的羽毛，就有可能忘记飞翔。这句话就是说：太自以为是，就已经忽略了你来到这里的目的是什么。是吧！就像各位总裁，为什么来到这里能够学习呢？

难道你不成功吗？里面都很成功，为什么还要学习呢？因为你来到这里，来到这个课堂现场上，不是为了向别人彰显我是某某公司的老总，而来到这里我的目的是要什么？

五、对物流客户服务的理解正确的有？

接听客户的电话处理一些常见的问题

六、对实事求是原则理解正确的是？

一、实事求是,就是要在马列主义的立场、观点、方法的指导下,一切从客观的真实情况出发,研究和认识客观事物发展的规律性,做为我们行动的根据和向导。

二、实事求是,必须从实际出发,善于对具体事物做具体分析,按照具体的时间、地点、条件决定方针、政策、路线。

根据新的革命形势提出新的革命任务和新的工作方案,善于把党的方针政策路线,变成群众的自觉行动。

三、实事求是,就是一切工作都要服从人民群众的实际需要和利益出发,实行某种改革,要完全根据人民的自觉自愿,既要耐心地等待群众的觉悟,让群众有所比较和选择,由群众自己下决心,又要积极地创造条件,作出榜样,进行宣传,说服群众,既要从本质发现群众中蕴藏着的巨大的积极性,又要按照具体的环境,具体地表现出来的群众情绪去进行一切工作。

四、实事求是,就是要客观地、全面地、本质地看待问题和解决问题.认清事物的现象与劳动人民的无穷无尽的创造力量,至于个人的革命事业中,不过是一个小小螺丝钉。

马克思列宁主义告诉我们,任何一个成就,都是集体力量的结晶,个人离不开集体的,个人想做一点事业,如果没有党的领导,没有组织和人民群众的支持,就将会寸步难行,一事无成.如果我们真正深刻理解到人民群众和个人在历史上的作用,及其相互关系,我们便会自觉谦虚起来。

七、对杜威教育及生长的正确理解？

教育即生长，20世纪美国著名实用主义教育家J杜威关于教育本质的观点之一。杜威以其生物化心理学为依据，认为儿童的心理内容基本上就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的不断开展、生长的过程。

生长是杜威教育理论体系中的一个中心名词。生长就是“向着一个后来的结果，逐渐向前发展的运动。”

从这个角度看，教育就是促进这种本能的生长。他明确指出：“教育即是生长，除它自身之外，并没有别的目的，我们如要度量学校教育的价值，要看它能否创造继续不断的生长欲望，能否供给方法，使这种欲望得以生长。”

八、对心理咨询的正确理解是？

心理咨询是一种以助人为目的，用由专业人员运用心理学的方法，对心理适应方面出现问题并企求解决问题的求助者提供心理援助的过程。

来访者就自身存在的心理不适或者心理障碍，通过语言文字等交流媒介向心理咨询师进行诉说，寻求摆脱困境、解决问题的条件和对策。心理咨询是一个人与人建立关系的一个过程。

心理咨询的方法有精神分析法及心理动力学，有认知行为疗法、人本主义疗法、系统思想及家庭治疗等多种心理疗法。

九、对舍生取义理解正确的是？

只有牺牲生命才能实现大义的情况下，为了大义而牺牲自己的生命，“舍生取义”不是为了名利或小义、小德而牺牲生命。“舍生取义”不是说为了“大义”在任何情况下都值得牺牲生命，“可以死，可以无死，死伤勇”。

十、如何正确引导青少年对性的理解？

1、对性知识发生浓厚兴趣，大人和社会的封闭激起他们的逆反心理，课本里不讲，自然有大量低级趣味的、甚至手抄本之类的东西找上门来，投其所好。而科学知识应像预防针，可以增强他们的免疫和抵抗力，可惜这种预防针还太少太少。

　　2、喜欢接近异性，歌德说：“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春。”在性激素作用下青少年产生这种想往或爱慕异性的心理是合情合理的，是他们性心理发育的体现。可惜由于他们的性心理远远不如性生理那么成熟，因此出现二者相差甚远的状况。这就造成他们不能妥善处理这一阶段的心理变化，有人爱说他们最容易早恋，大喊中学生多一半都早恋了，实际上他们这时的心理状况并非恋，而仅局限在一般的向往和爱慕，根本与恋爱无关。比如少男少女的追星现象就反映了这种心态，某明星潇洒大方，立即成为无数少女心中的白马王子，至于感情的投入则几乎零。他们追的只是某种形式或外在的表现，要是真的发生了什么感情的投入，他们会变得蔫不唧的，生怕别人窥视到他们的内心世界，他们决不会像在音乐会上那样大喊：“我爱你”。

　　由于这时有了与异性接触的冲动，而且具有十分不稳定的特点，忽尔热血沸腾，恨不得一下投入对方的怀抱，忽尔发顿脾气，发誓再也不见他了。因此这时容易出现过分的冲动，让理智让位于冲动，不能控制自己的情感和行为，难免做出傻事，由于他们不善于驾驭感情，不能用伦理道德约束自己，冲动使他们带上有色眼镜，不能冷静地分析人和事，往往一失足成千古恨。所以在年龄尚小、社会经验缺乏、心理远不成熟的情况下千万不要谈什么感情上的事。这时决不宜进入卿卿我我的二人世界，只能保持与异性的广泛交往和正常的友谊。

　　3、具有性欲望和性冲动，这是由性成熟后性激素水平迅速升高所主宰的，然而，人的思维发达，有了思想，所以人的本能冲动可以受大脑的理性控制，不让它像洪水一样四处泛滥。只要青少年的生理发育正常，到了这一年龄后产生性欲，即对性感兴趣，这包括爱看言情小说，做有性内容的梦，出现性的幻想和憧憬，性欲强烈时还会发生手淫的自慰现象，这都是顺理成章、天经地义的事。其实这是每个人都必然经历的发育阶段，可是有些成年人忘了他们当初的所作所为，硬是要求孩子们按他们臆想的标准去做（当年他们也未曾如此模范过），这就造成严重的冲突，有人说代沟，实际上是大人为孩子们设置了不可能实现的过高标准。因此要承认青少年这时出现的性冲动是合理的，只不过要引导他们正确对待和处理这些问题。既不能把性欲望和性冲动看作是思想不健康或低级下流的事，从而自责或产生内疚感；也不能让欲望控制自己，突破性道德和性文明的约束，模仿西方的性自由和性解放，从而出现性病感染、未婚先孕等不文明的恶果，使自己的身心受到严重伤害。

　　遇到身体变化和发育方面的问题时要多和父母或老师求教，也可向热线电话、咨询部门求教，及早寻找到一个科学的答案。千万不要羞羞答答或憋在心理，例如有的青少年自认为自己的性器官发育有问题，整天萎靡不振，学习成绩下来了，身体也拖垮了，后来家长发现问题严重带他去检查，完全正常，从此才放下心，不过等一切都恢复常态时，几年时间耽误了，身心健康都受到很大影响。