如何理解舆论具有理性和非理性

通常情况下，舆论是理性的，但有时人们往往也借以发泄自己的私愤，这时舆论也就非理性了。现以“女博士遭导师潜规则”为例加以说明。某条以“北大某副校长酒后真言”为名，声称“中国女博士70%以上受到导师潜规则”的匿名消息，在网络上传播得沸沸扬扬，引发网友热议。
　　这则无稽之谈的荒唐与粗劣，明眼人自然一目了然。然而如此拙劣的谣言，居然能够在网络环境中大行其道，且引来诸多网友对所谓“潜规则”、“叫兽”的起哄声讨，个中缘由颇为耐人寻味。其一，这则谣言能够大行其道的根本原因，是它通过“潜规则”这一问题，间接地对女性的社会化、职业化进取进程，进行了污名化的恶意否定，其中的性别歧视意味，相当露骨。
　　此处，“潜规则”是否存在，或者是否像我们想象中的那样大行其道，真相其实已经不再重要了。男权观念已经借此轻而易举地对女性的能力，和她们努力进取而获得的社会成就，进行了全盘否定：你拿到了高学历潜规则；你获得了较高的职位潜规则；你出名了潜规则；你所获得的任何一点成就，都是你用肉体交换来的潜规则。
　　再进一步分析，在这种逻辑的笼罩下，任何一个稍微优秀一些拔尖一些的女性，乃至任何一个在社会化、职业化的生存中获得一点点利益的女性，都会被“潜规则”的魔咒污名化。其二，这则谣言也迎合了相当一部分网民特别是年轻男性网民，所存在的厌女症心态。
　　这些热衷于传播评论此种消息乃至是谣言的网民，他们情绪集中的攻击焦点，往往并非普通女子，而是“三高”女性。细究起来，这些女性，都有一个共同的特点：她们都在某些方面处于强势地位，甚至强过了这个社会的大多数男性；她们的存在本身，就是对于传统男强女弱性别规范的颠覆。
因此，深深地感受到威胁的焦虑的男性，需要借助保守性道德的力量，将她们在性道德的问题上苛刻批判乃至恶意涂黑，以煽起社会对于强势女性群体普遍的道德敌意。
其三，事件中对于“潜规则”权势群体包括所谓“叫兽”的借机声讨，反映了中国现有的贫富分化、严重社会不公现象，在社会下层年轻人眼中，强势群体借权力和“潜规则”，获取女性“献身”的现象，是夺去了本应属于他们这些中下层普通男性的女性肉体与性资源。此种“你动了我的奶酪”的心理上的被剥夺感，很容易转化为愤怒乃至戾气。