威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论(威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论将起权威性)

一、威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论

公共关系活动中的中介就是信息，这既是公共关系工作（活动）的基本手段，也是工作介质。

二、威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论将起权威性

不属于

公共服务是指由政府部门、国有企事业单位和相关中介机构履行法定职责，根据公民、法人或者其他组织的要求，为其提供帮助或者办理有关事务的行为。[1]

公共服务事项是由法律、法规、规章或者行政机关的规范性文件设定，是相关部门必须有效履行的义务。[1]

公共服务，是21世纪公共行政和政府改革的核心理念，包括加强城乡公共设施建设，发展教育、科技、文化、卫生、体育等公共事业，为社会公众参与社会经济、政治、文化活动等提供保障。公共服务以合作为基础，包括加强城乡公共设施建设，强调政府的服务性，强调公民的权利。

三、威尔逊认为在行政管理活动中公共舆论将起

舆论指标主要分为两类，一类是量度指标，另一类是强度指标。

1、舆论的量度指标

舆论的量度指标，包括两个量的乘积，一个量是公众的数量，另一个量是公众的分布种类。

2、舆论指数：

其中Ls--度量指数、R--测量公众人数、f--公众的分布种类数。

3、舆论调查

主要是测定出持肯定态度和否定态度的人占全部量度指数的百分比。指数百分比大的舆论就是高指标舆论。反之则是低指标舆论。

四、威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论是指

公共娱乐活动指的是在公共娱乐场所进行的给与参与者乐趣的项目、表演或活动等。并且公共娱乐场所的定义应参照《公共娱乐场所消防安全管理规定》中的表述。

公共娱乐活动包括：各广播电视播出机构（包括付费电视、数字电视、手机电视、IP电视、移动电视、网络音频节目和公共视听载体）所有频率、频道播出的所有文艺娱乐节目和活动；各电影院线所属各影院、各农村电影放映单位、各社区数字电影放映场所的一切电影放映及相关电影活动，各种公益性放映活动。

五、威尔逊认为,在行政管理活动中,公共舆论是什么

公共传播与新时代舆论观包据信息传播迅速，面广，反向快，要及时反应处理反馈社会，有利疏导

六、威尔逊认为公共舆论对行政制度将

舆论战就是敌对双方通过控制、利用各种传播工具，对涉及战争的重大问题进行导向性宣传的舆论对抗活动。

对引导和控制社会舆论，营造有利于己、不利于敌的舆论态势具有重要的地位和作用。它会引导民众的思维。

七、2.威尔逊认为公共行政的实质是什么?

人的基础建立在精神而非物质之上，精神的实质就是永恒。因此，对它来说，最长久的事件，最遥远的历史仿佛都近在眼前。

在宇宙的轮回中，几世纪只是几个小点，整个历史只是堕落的一个纪元。我们的内心不住地怀疑和否认。我们一会儿承认，一会儿又否认我们和自然的关系。

我们就像尼布甲尼撒二世，被掳夺了王位，失却了理智，像牛一样地吃着草。但是，有谁能限定精神的治愈力量呢?人是废墟中的神。当人纯洁无邪时，生命就能得到延长，能像梦中苏醒那样不知不觉地进入不朽。如果现在这种混乱状态持续100年，世界就会变得疯狂。世界是靠死亡和新生来平衡的。

新生是永恒的救世主，它来到堕落了的人的怀中，请求他们重返天国。爱默生。人的基础建立在精神而非物质之上，精神的实质就是永恒。

八、威尔逊作为公共行政学的奠基人,认为

1)公共行政学的研究取向；

(2)理论与实践相结合的方法；

(3)哲学研究方法；

(4)跨学科的研究方法；

(5)实证研究方法；

(6)比较研究方法 扩展资料

　　公共行政的特点：

　　1、公共行政之首要特点是它的`公共性；

　　2、公共行政的政治性；

　　3、公共行政具有严格的法制性；

　　4、公共行政的民主性；

　　5、公共行政的公平性；

　　6、公共行政的高效性。

九、威尔逊对公共行政的理解

一、孝道的定义：奉养父母长辈的准则叫“孝道”。孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

二、孝道的内容：孝道的内容主要包括：1、养亲与敬亲；2、顺亲与谏亲；3、传宗接代；4、丧亲与祭亲；5、立身、立功，以显父母。

养亲与敬亲：（1）养亲是要照顾好父母的饮食衣服居住等基本的生活，是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。（2）传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母有敬爱之心。孔子对“敬亲”特别重视，而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。《论语为政》说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”传统孝观念中，敬亲是比养亲更高层次的孝。

十、威尔逊公共行政理论的主要观点

公共行政（英文：Public Administration）又称行政学，属于社会科学范畴。行政即是公务的推行，举凡政府机关或公务机关的业务，如何使之有效的加以推行，即是行政。其关注重点在於如何透过公共机构在最有效地运用资源的情况下，为社会提供最具效益、最适切、且最合理的公共服务。有别於政治学，公共行政学者比较关注资源分配、社会公义、经济效益等议题，而政治学者则比较著重权力分配与取得、国际关系等议题。

负责推行公共行政而有直接隶属於各级政府的受薪人员通常称为公务员。在发展得较为成熟的政府体制中，公务员通常会秉承政治中立的原则，按照上级公务员或由具民意基础产生的政治家的指示执行政府的政策。在後者情况下，具民意基础的政治家一般拥有主导政府政策方向的权力，但同时须就政策的成败负起政治责任。但无论如何，公务员的角色都是忠实、尽力地执行政府的施政方向，故毋须就此负上任何责任。

十一、威尔逊的行政学说受到了

云雾室是英国物理学家威尔逊（C. T. R. Wilson，18691959）发明的。1894年，他在苏格兰群山的最高峰尼维斯峰天文观察站工作。

太阳照射山上的云雾时，呈现的奇妙的光学现象使他着迷。

他说：“特别是太阳周围的彩环（日晕）以及山顶和人在云雾上的影子周围呈现的彩环（光轮），使我产生了极大的兴趣。我想在实验室里模拟这些现象。”

1895年，威尔逊设计了一套设备，使水蒸气冷凝来形成云雾。当时许多人认为，要使水蒸气凝结成雾珠，必须以尘埃为核心。

威尔逊仔细除去仪器中的尘埃后发现，当水蒸气饱和超过一定的限度也能形成云雾。他想，除了尘埃外，水蒸气或许能以大气中导电离子为核心而凝结成雾珠。

威尔逊用伦琴刚发现不久的X射线照射云室，出现了云雾；他又用铀射线、紫外线照射，也出现了云雾。这证明了自己的设想：雾珠凝结是能以离子为核心形成的。

他经过多年的研究总结出，当无尘空气的体积膨胀比为1.25时，负离子开始成为凝聚核心；当膨胀比为1.28时，负离子全部成为凝聚核心。对于正离子来说，膨胀比为1.31时开始成为凝聚核心，膨胀比为1.35时全部成为凝聚核心。

威尔逊尝试用自己的设备来探测带电粒子的径迹。经过反复实验，在1911年他研制出了云雾室：利用蒸气绝热膨胀，温度降低，达到饱和状态，当带电粒子通过时，蒸气沿粒子轨道凝结，从而显示粒子径迹。

利用其电离密度还可以测量粒子的能量和速度。在1912年，他为云室增设了拍摄装置，以拍到清晰地显示带电粒子径迹的照片。

威尔逊用云雾室拍摄到了α射线径迹的相片。他把照片给著名的物理学家布拉格看，布拉格格外惊讶：照片上α射线的径迹与自己先前按想象绘制的径迹竟然十分吻合！云雾室所具有的科学意义是再清楚不过的了。

1920年，美国物理学家康普顿发现，短波长的电磁辐射（X光）射入物质被散射后，在散射波中除了原波长的波以外，还出现了波长增大的波，这种散射现象在以后被称为康普顿效应。

康普顿引入了量子的概念解释：一个X光量子与物质中的自由电子碰撞以后，光量子的一部分能量和动量转移到电子上面，其能量减小，频率变小，也即增大了波长而改变方向飞开。

他的解释遭到了一些守旧的物理学家的反对。

然而在1923年，威尔逊用云雾室证明了反冲电子的存在并显示了其径迹，有力地证实了康普顿的解释。

威尔逊云雾室对粒子物理学的发展起了重大作用，除正电子外，μ介子（μ+、μ-）、Κ0、Λ等粒子都是通过拍摄它们在云雾室中的径迹而发现的。