舆情传播理论(舆情传播理论中强调内容为王的理论)

一、舆情传播理论

传播功能是指传播活动所具有的能力及其对人和社会所起的作用或效能。威尔伯施拉姆在《传播学概论》一书中，正式将传播功能定为：雷达功能、控制功能、教育功能、娱乐功能，同时又分为外向功能和内向功能。传播是一项必须履行一定功能的社会活动。不论它是自我的内向传播，还是直接的人际交流，还是借助媒介的大众传播甚至跨国传播。

概念

在传播学研究中，有的人常将“传播功能”混同于“传播效果”，弄不清两者之间的区别。其实，“功能”与“效果”只是从不同的角度、不同的层面来观照、审视传播活动现象的不同认识。如果是研究者从社会角度和受传者层面来看待传播活动所产生的作用和媒介所释放的能量，则属于“功能”研究；如果是研究者从传播者和媒介自身的角度来认识传播活动所造成的最后结果以及在受众那里所引起的反应，则属于“效果”研究。

严格地讲，前者是一种社会研究、向上看的传者研究；后者是一种传播研究、向下看的受众研究。比较而言，传播效果研究的历史较长，挖掘较深，成果颇丰；而传播功能研究的历史较短，成果较少。这反映了传播学研究中一种实用主义的商业化倾向。但是，随着人的价值和受众地位的提高，以及人文旗帜的高扬和批判主义的兴起，人们会越来越重视传播的功能研究。

传播是一项必须履行一定功能的社会活动。不论它是自我的内向传播，还是直接的人际交流，还是借助媒介的大众传播甚至跨国传播。任何一项传播活动都必须具有一种或几种功能，否则就没有进行的必要。尽管某项传播活动，在它开始前公开宣称的功能与其最终实际呈现的功能并不完全相符，有的甚至相距很远，但功能总是客观存在的。

特别是在大众传播中，传播者在事前充分认识这次（或一系列）活动所应发挥的作用和效能，然后运用全部传播手段或方式去充分地展示和释放这些功能，是至关重要的。因为，功能对将要进行的传播活动的方向性、连续性和整体性起着重要的维护作用。

发展阶段

传播功能在社会发展的不同历史时期和在同一历史时期的不同发展阶段，会有不同的变化；人们对它的认识，也会呈现出多样性。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《论语阳货》），可见他早就看到了传播具有启发鼓舞的感染功能，考察社会现实的认识功能，受者互相感化、提高的教育功能，批评不良政治的讽喻功能。

古人甚至认为，文字传播可以“正得失、动天地、感鬼神”， “经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。若干世纪后，瑞士心理学家让皮亚热从研究儿童的传播心理归纳出简单的两项传播功能：社交功能和内传功能。美国心理学家爱德华托尔曼则认为传播具有工具的功能。心理学家威廉斯蒂芬森在《传播的游戏理论》（1967）中仿效荷兰学者黑伊津哈在《人类游戏》中的观点，提出了传播的满足功能和快乐功能。这些罗列和解释，显然过于简单，而且主要是从传播对个人的心理影响的角度进行描述和分析的，并未涉及组织和社会的层面。

美国政治学家、传播学的先驱哈罗德拉斯韦尔在《传播的社会结构与功能》（1948）一文中从大处着眼归纳了传播的三种社会功能：

(1)监视社会环境；

(2)协调社会关系；

(3)传衍社会遗产。换句话说，传播媒介应是环境的望者，政策的塑造者，知识的传播者。后来，社会学家查尔斯赖特在《大众传播：功能的探讨》（1959）一书中，在上述三个功能之外补充了一个功能：提供娱乐。

二、舆情传播理论中强调内容为王的理论

1． 子弹理论：

早期大众传播学有“子弹论”，认为传播如同打枪，传播者一说话，接受者就会被语言的枪弹击中，传播效果就达到了。后来，这个理论受到了否定，传播效果的产生被认为由传播者与受众在复杂的交互作用下形成。

2． 传播流：

“传播流”研究强调人际产播在大众传播过程中所起的作用，揭示了传播效果形成过程中的众多制约因素环节，对否定早期“魔弹论”的传播观起了重要作用，其代表学者是拉扎斯菲尔德，卡兹和罗杰斯等

3． 有限效果论

其主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。

4． 议程设置功能

该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。

5． 沉默的螺旋

如果一个人感觉到他的意见是少数的，他比较不会表达出来，因为害怕被多数的一方报复或孤立。这一理论假设人们总是在判断什么是公众的观点，而且他们经常通过媒体来判断。理论同时假设我们有一种与生俱来的对被孤立的恐惧，而且我们知道什么观点可以导致我们被主流群体孤立。

6． 培养理论

大众传播媒介在潜移默化中培养受众的世界观。

7． 知沟理论 ，“由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这二者这间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。”

扩展资料：传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。

传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。

三、舆情传播理论有哪些

1948年，维纳的《控制论》问世。按照维纳的观点，一切物质存在，不管是天体、生物、机器直到人类社会以至于人的思维过程，都构成一定的“系统”，具有不同形式的控制、反馈功能。控制论的核心概念“反馈”推动了传播学理论的完善和发展。

维纳认为，控制人们环境的命令都是人们给予环境的信息。这些命令和任何形式的信息一样，要在传输的过程中解体，它们一般是以不太清晰的形式到达的。在控制和通讯中，人们一定要和组织性降低与含义受损的自然趋势作斗争，亦即要和所讲的增熵趋势作斗争。

在这里，维纳区别了单向传播的“消息”和作为“与外界交换来的东西”，即信息。消息，只是从消息的发出者抵达消息的接受者的单向的过程；而信息，则是“我们对外界进行调节并使我们的调节为外界所了解时而与外界交换来的东西。接受信息和使用信息的过程，就是我们对外界环境中的种种偶然性进行调节并在该环境中有效地生活着的过程”。

四、舆情传播学

舆情是传播学理论研究的重要课题。

五、舆情传播规律有哪些

监控员，开发人员，客户服务，技术维护

六、舆情传播模式

舆情管控措施方案:

1.不断提升与媒体沟通能力

与媒体有效沟通，控制虚假、涉密等信息的扩散，同时与媒体的良好关系也保证企业的正面形象可以通过各类媒体向社会传播。

2.加大舆情监控投入，采用专业的舆情监控软件

换言之，即投资购买第三方网络舆情监控系统，为企业提供7*24小时实时全网监测，实时监测有关企业形象和口碑的负面新闻，及时发现舆情信息并监测舆情的发展趋势，一旦有敏感信息出现，及时通知危机管理人员，抢占舆情处置先机，防止重大危机事件的产生。

3.组建专业舆情引导和管理机构

尤其是一些大型企业，在这点上就做的比较好。他们每年都会不断补充相关专业人才，在原有公关（宣传）机构中建立了舆情分析、舆情引导、舆情管控等专业部门，每当企业遇到舆情风险的时候可以确保提前介入，将风险控制在一个极低的水平上。即便是在平常没有重大舆情时，这些部门也可以通过议程的设置以及日常操作，为企业营造良好的舆论环境。

七、舆情传播背景理论

传播效果研究有两个基本方面：其一是对个人效果产生的微观过程分析；其二是对社会效果产生的宏观过程分析。这两个方面的研究来源于对传播效果的分层次理解。

“历史表明，每一种传播媒介对其接受者的影响，从这种媒介出现之日起即存在。但是，只是近年来，观察家们才对传播媒介对个人和社会的影响以及它们的具体作用进行系统的分析。”简而言之，传播效果研究，即是对传播行为的效果在质与量上的研究，传播效果研究的历史的确很短，但走过的却是一条艰难而曲折的旅程。

八、舆情传播趋势分析

网络舆情监测。中国普通高等学校专科专业。

网络舆情监测主要研究统计学、逻辑学、传播学、心理学、社会学等多个学科的理论知识，具备媒介信息、舆情信息调查和分析能力自己整合互联网信息采集技术及信息智能处理技术的能力，要有媒体实践经验。例如：通过对互联网海量信息自动抓取和主题检测，实现用户的网络舆情监测和新闻专题追踪等信息需求。

九、舆情传播的特征

网络情的特征包括：直接性、突发性、偏差性、自由性，但是不包括间接性。

十、舆情相关理论

H-O理论（即赫克歇尔-俄林理论）以要素分布为客观基础，强调各个国家和地区不同要素禀赋和不同商品的不同生产函数对贸易产生的决定性作用。要素合作型FDI是该理论的扩展，其基本原则是转移可流动要素与不可流动要素的结合，提高各类生产要素的利用效率。

要素禀赋则是指一国所拥有的两种生产要素的相对比率，这是一个相对的概念，与其所拥有的生产要素绝对数量无关。

基本信息

中文名

赫克歇尔-俄林理论

别名

H-O理论

亦称

要素比例理论

简介

赫克歇尔俄林定理(Heckscher-Ohlin Theory)，又叫做要素比例理论（Factor Proportion Theory）。

理论没有试图去解释国际间生产率的重要差异。这种差异致使各国间比较成本的不同，并由此引起国际贸易。在现代赫克歇尔俄林理论中，这些生产率差异本身被归因于各国初级要素拥有量的差异，这种初级要素拥有量的差异实际上肩负了解释国际贸易的全部重任：比较明显的对外贸易商品构成的原因，如要素质量的国际差异以同一产品生产函数的差异等，都通过假设前提而精心排除了。赫克歇尔俄林的理论最终形成了现在众所周知的国际贸易模型的赫克歇尔俄林定理（HOT）：一个国家出口用其相对富足的要素密集生产的那些物品，进口该国相对稀缺的要素密集生产的那些物品。这个定理看似甚有道理，但却也十分鲁莽，它用供给条件解释整个外贸商品的构成，如果（比如说）一国的进口需求倾向于用其富足的要素比较密集地生产的那些物品，那赫克歇尔俄林定理就没法解释了。

对于现行形式的赫克歇尔俄林模型是，萨缪尔森在20世纪40年代末和50年代初发表的一系列文章的功绩，要比赫克谢尔1919年的开创性文章和俄林据此加工和发展而形成的《区际贸易和国际贸易》（1933年）一书的功绩要大。

在一系列特定条件下，自由贸易将使要素价格基本上完全、而不是局部均等。这些特定条件包括：完全竞争、无交换成本、不完全专业化、相同的线性齐次生产函数、无外生经济、在所有相对要素价格上相对要素密集程度不变、要素质量相同、要素数量不大于商品数量。这种绝妙的阐述（李嘉图的比较优势理论）最后推广到了n个国家、n种要素和n种物品；H-O理论则没能做到这一点，它至今仍只是一个讨论两个国家、两种要素和两种商品的定理（巴格沃廷，1965年，第1756页

十一、舆情传播路径图

1、定义不同。

文化传播途径是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感或信仰，以及与此相关的社会交往活动。它指的是文化传播中的具体方式、行为，如商人的贸易活动，人口迁徙和教育等。

文化传播手段是指文化传播总要通过一定的媒介来实现，这些传播媒介就是文化传播手段。从烽火狼烟、晨钟暮鼓、驿寄梅花、鸿雁传书这些古语中，我们看到古代的各种文化传播手段。

2、词语的属性角度不同。

文化传播途径一般是行为活动，往往表现为名词和动词的组合，例如人口迁徙、亲朋聚会、互派留学生等。文化传播手段一般是名词，例如电视、网络、报刊等。

3、属性不同

文化传播途径一般是行为活动，往往表现为名词和动词的组合，例如人口迁徙、亲朋聚会、互派留学生等，文化传播手段一般是名词，例如电视、网络、报刊等。

文化传播的传播方式：

文化传播的方式与媒介文化传播的方式有两种：

一种是直接的采借，把外来的文化元素或文化丛直接接纳过来。

另一种是间接传播，即一种文化元素或文化丛传入一个地区，引起那里人们的思考，由此引发传入地的人创造一种新的文化。