李普曼的三个理论？

1.“新闻专业主义”思想

新闻专业主义是在新闻传播实践的基础上形成的，是新闻传播者应该遵循的最基本的行业规范。由于公共利益和商业利益的冲突，再加上新闻专业主义有赖于新闻从业者内心的自我约束，新闻专业主义往往从属于次要地位，遭到忽视或践踏。

李普曼认为，新闻界的腐败现象是由于对权力和利益的追逐，并且这种对职业规范的侵蚀往往不为人所注意，作为记者要保持清醒的认识。他对大众报刊格调低下、迎合低级趣味的现象予以抨击，认为这种操作手法也是对新闻职业规范的违背。李普曼非常珍视记者作为公共利益的维护和捍卫者所承担的公器职能，并由此提出高于一般社会成员的道德要求。

2.“新闻自由”与“新闻客观”思想

一战后，出于战时新闻管制的惯性延续，美国报刊业在政府管制和宣传控制下，变得极端“爱国”。报刊编辑自封为“信念的护卫者”，他们认为报刊的最高职责是指导人民而非刊印新闻，是保护文明而非报道国内外的重大事件。当国家利益需要时，甚至可以抛弃追求真理和公正的目标。

李普曼认为，报刊是社会公器，其首要职责是向社会持续提供真实、可信、有意义的新闻。基于上述认识，李普曼提出了关于新闻自由的观点，把新闻自由的实现途径建立在事实的坚实基础上。他认为现代社会是规模化的大众社会，复杂的社会结构和社会系统，使得人们不得不依赖于专业化的特定信息传播机构，从而依赖媒体的中介把握社会和周遭的生存环境。他将新闻自由置于坚实的事实基础之上，使得新闻自由具有确定性并且在新闻传播实践上具有较强的操作性。

李普曼从民主社会对事实的需求出发，拓展了新闻客观性的相关基础理论。新闻从业人员报道事实，他认为最为重要的是客观检验的理念。他提出“客观”有助于新闻界实现自己在民主社会中的功能，将新闻报道客观性提升到科学层面，赋予实现新闻自由的重任。李普曼选择客观性作为新闻专业化依据，认为追求科学的方法不仅能使新闻业专业化，而且能使它更加自由，更富有英雄气息。客观性是西方媒介专业化的一个标志。

3.“舆论观”思想

卢梭在《社会契约论》中，肯定舆论强大力量的同时，认为公众可以自发地形成正确观念，相应做出正确选择。李普曼在《公众舆论》中的思考，可以看成是对卢梭舆论观的批判和反驳。李普曼剖析传统舆论观，对舆论的可能性和理想化功能进行了质疑